Hukum Sembelihan Hewan Di Kuburan Kramat Dan Makan Daging Sembelihan Untuk Manaqiban Abdul Qodir Al-Jailani

Di kutip dari Fatwa “AL-LAJNAH AD-DAAIMAH No. (6773)”

Yang berjudul

لا يجوز ذبح الإبل والبقر والغنم ونحوها على القبور بل هو شرك

DAN

حكم الأكل من الذبائح التي تذبح للشيخ عبد القادر وغيره

Di terjemahkan oleh Abu Haitsam Fakhry

KAJIAN NIDA AL-ISLAM

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يجوز ذبح الإبل والبقر والغنم ونحوها على القبور بل هو شرك

Tidak boleh menyembelih unta, sapi, domba dan sejenisnya di kuburan, bahkan itu syirik

Fatwa AL-LAJNAH AD-DAAIMAH No. (6773):

Pertanyaan:
 

س‏:‏ إن في بلادي التي أنا فيها مشايخ كثير وهم يفعلون الأشياء التالية‏:‏ هم يضربون الدفوف ويذهبون إلى القبور ويذبحون عليها الأغنام والإبل والبقر ويطبخون الطعام هل هذا شيء حرام أم لا‏؟‏ هم يبنون قبة خارج المدينة ويضربون فيه الدفوف والطبل وهناك ترتفع أصواتهم وهم قائلون‏:‏ أغثنا يا شيخنا جيلاني‏,‏ وغيرهم من المشائخ الآخرين‏,‏ ويمشون بين الناس ويأخذون المال ويقولون‏:‏ زيارة شيخ بن فلان إلى آخره‏,‏ وإذا مرض أحد من الناس يأخذونه إليهم ويقرأون عليه الآيات ويقولون‏:‏ تأتي بكبش أو ثور أو ناقة وغيره من المواشي‏,‏ وفي السنة يدفع الناس مالا كثيرا ويذهبون إليهم فهل هذا شيء محرم في ديننا‏؟‏

T: Di negara saya di mana saya tinggal, ada banyak syeikh dan mereka melakukan hal-hal berikut:

Mereka memukul rebana, pergi ke kuburan, MENYEMBELIH domba, unta dan sapi di atasnya, dan memasak makanan Apakah ini sesuatu yang dilarang atau tidak?

Mereka membangun kubah di luar kota dan menabuh rebana dan genderang di dalamnya. Di sana suara mereka semakin keras melengking sambil berkata:

أَغِثْنَا يَا شَيْخَنَا جَيْلاَنِيْ‏ ،‏ وَغَيْرَهُمْ مِنْ المَشَايِخ الآخَرِيْن

“Tolong kami, wahai Syekh kami (ABDUL QODIR) JAILANI !!!! dan syeik-syeikh lainnya

Dan mereka berjalan di antara orang-orang sambil mengambil uang dari mereka dan berkata:

زيارة شيخ بن فلان إلى آخره

Ini Kunjungan Syeikh bin fulan..... dst sampai akhir

Dan jika ada salah satu dari orang-orang yang jatuh sakit, mereka terbiasa membawanya kepada syeikh-syeikh tsb dan mereka membacakan ayat-ayat kepadanya, lalu para syeikh-syeikh itu berkata:

“Anda harus membawa seekor domba jantan, seekor sapi jantan, seekor unta betina, dan ternak lainnya”.

Maka dalam setahun orang membayar banyak uang dan pergi ke mereka.

Apakah ini sesuatu yang dilarang dalam agama kita?

JAWABANNYA:

 أولا‏:‏ لا يجوز ذبحهم الإبل والبقر والغنم ونحوها على القبور‏,‏ بل هو شرك يخرج من ملة الإسلام إذا قصدوا التقرب إليها رجاء بركتها‏;‏ لأن التقرب بذلك لا يكون إلا لله‏,‏ قال تعالى‏:‏ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين وكذا لا يجوز الضرب بالدفوف للرجال مطلقا‏,‏ ويجوز الضرب عليها للنساء في النكاح لإعلانه‏.‏

أما الضرب على الطبول فلا يجوز لا للرجال ولا للنساء‏.

Pertama:

Tidak boleh bagi mereka menyembelih unta, sapi, domba dan sejenisnya di atas kuburan, bahkan itu kemusyrikan yang membuatnya keluar dari agama Islam jika mereka berniat mendekat diri (taqorrub) kepadanya dengan harapan ngalap berkah, Karena mendekatkan diri itu hanya kepada Allah Ta’ala.

Allah Ta’ala berfirman:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ

“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.

Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)". (QS. Al-An’aam: 162-163).

Demikian pula para lelaki tidak boleh memukul rebana sama sekali, dan boleh memukul rebana-rebana bagi kaum wanita pada acara pernikahan untuk mengumumkannya.

Adapun menabuh gendang maka tidak diperbolehkan baik laki-laki maupun perempuan.

ثانيا‏:‏ الاستغاثة بالأموات والغائبين من الأحياء من جن وملائكة وإنس ودعاؤهم لجلب نفع أو دفع ضر شرك أكبر يخرج من الملة‏,‏ قال الله تعالى:

‏وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ ٱلظَّٰلِمِينَ. وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖ ۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Kedua:

Meminta pertolongan / istighotsah kepada orang mati dan orang-orang yang tidak hadir, seperti jin, malaikat, dan manusia, dan seruan mereka kepadanya untuk mendatangkan manfaat atau mencegah bahaya adalah syirik besar yang mengeluarkan seseorang dari agama.
Allah SWT berfirman:

‏وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ ٱلظَّٰلِمِينَ. وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖ ۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

“Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian), itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang zalim".

Dan jika Allah menimpakan suatu bencana kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tidak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang”. (QS. Yunus: 106 - 107)

ثالثا‏:‏ زيارة مشايخ الطرق الصوفية لمريديهم لأخذ أموال منهم تسول وأكل للمال بالباطل‏,‏ وينبغي لمن يقدر على نصحهم والأخذ على أيديهم أن يقوم بذلك وأن يقوم بنصح المريدين حتى لا يدفعوا لهم الأموال إلا بحقها الشرعي‏.‏

Ketiga:

Kunjungan para syeikh sufi ke para muridnya atau pengikutnya untuk meminta uang dari mereka itu adalah perbuatan mengemis / minta-minta, dan itu hukumnya sama dengan makan uang dengan cara yang BATHIL. Dan bagi siapa pun yang mampu menasihati mereka dan memegang tangan mereka maka dia harus melakukan itu dan harus menasihati para muridnya agar mereka tidak membayarkan uang pada mereka kecuali berdasarkan hak yang syar’i.

رابعا‏:‏ رقية المريض بقراءة القرآن والأذكار والدعوات النبوية الثابتة عنه عليه الصلاة والسلام مشروعة‏.

أما الذهاب إلى من ذكرت ليقرأ عليه أبياتا ويأمره بذبح كبش أو ثور مثلا فهذا لا يجوز‏;‏ لأن ذلك رقية بدعية وأكل للمال بالباطل‏,‏ وقد يكون شركا إذا ذبح ما ذكر للجن أو للأموات ونحو ذلك‏;‏ لدفع شر أو جلب نفع منهم‏.‏

Keempat:

Ruqyah orang sakit dengan membaca Al-Qur'an, dzikiran-dzikiran dan doa-doa dari Nabi SAW yang shahih darinya maka itu di syari’atkan.

Adapun pergi ke orang yang anda sebutkan untuk membacakan ayat-ayat kepadanya dan memerintahkannya untuk menyembelih seekor domba jantan atau seekor lembu, misalnya, maka hal ini tidak diperbolehkan, karena itu adalah ruqyah bid'ah dan memakan harta dengan cara yang bathil.

Dan bisa jadi, itu adalah syirik jika hewan-hewan yang disebutkan tadi disembelih untuk jin atau orang-orang mati, dan sebagainya, dengan tujuan untuk menangkal keburukan atau mendatangkan manfaat dari mereka.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود

Semoga Allah SWT memberikan Taufiq,, dan semoga sholawat dan salam Allah atas Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Lajnah Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa [اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء]

Ketua: Abdulaziz bin Abdullah bin Baz
Wakil Ketua Lajnah: Abdul Razzaq Afifi
Anggota: Abdullah bin Ghudayan
Anggota: Abdullah bin Qaoud


HUKUM MAKAN DARI HEWAN YANG DISEMBELIH UNTUK SYEIKH ABDUL QODIR AL-JAILANI DAN LAINNYA

حكم الأكل من الذبائح التي تذبح للشيخ عبد القادر وغيره

PERTANYAAN:

السؤال الثاني من الفتوى رقم(18447) هل يجوز أكل لحم الذبائح التي تقام، ويقصد بها الوليمة للولي الفلاني كعبد القادر الجيلاني وغيره؛ لأن هذه الولائم جد منتشرة عندنا، ونرجو أن نعرف حكم الشرع فيها؟

Pertanyaan kedua dari Fatwa No. (18447):

Apakah boleh memakan daging hewan sembelihan yang diadakan, dan itu ditujukan untuk selamatan (الوليمة) wali Fulan seperti Abdul Qadir Al-Jilani dan lainnya; Karena selamatan- selamatan ini sangat umum di antara kita, dan kita berharap untuk mengetahui hukum Syar’i tentang itu ?

JAWABAN:

الذبائح التي تذبح تقربا للأولياء أو للجن والشياطين، أو يذكر عليها اسم غير الله سبحانه وتعالى- لا يجوز أكل لحمها؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾[الأنعام: 121] وقوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴾[المائدة: 3].

والذبح لغير الله من الشرك الأكبر؛ كالذبح للشيخ عبد القادر أو البدوي أو غيره.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

Sembelihan-sembelihan yang disembelih untuk mendekat diri (taqorrub) kepada para wali atau jin dan setan, atau sembelihan disebutkan pada nya nama selain Allah SWT ; mka tidak diperbolehkan memakan dagingnya. Karena adanya firman Allah yang Mengatakan:

﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾

Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. (QS. Al-An’aam: 121).

Dan Firman-Nya:

﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴾

Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah. (QS. Al-Maaidah: 3).

Dan menyembelih untuk selain Allah adalah Syirik Besar, seperti menyembelih untuk Syekh Abdul Qadir atau Al-Badawi atau lainnya.

Semoga Allah SWT memberikan Taufiq,, dan semoga sholawat dan salam Allah atas Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

المصدر:

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/64-65)المجموعة الثانية صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس

Sumber:

Komite Tetap untuk Riset Ilmiah dan Ifta / للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (1/64-65)

Grup Dua:

Salih Al-Fawzan... Anggota
Abdullah bin Ghadian... Anggota
Abdul Aziz Al-Sheikh... Wakil Ketua
Abdul-Aziz bin Abdullah bin Baz... Ketua